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Figures de la singularité

Rolf WINTERMEYER, Michel KAUFFMANN (éds.)
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16x24
232 pages
Parution 2014
Ouvrage Papier
Prix : 16.15 € 17.00 € économisez 0.85€ (5%)
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  • Sommaire
  • Fiche technique
  • Auteurs

Qu’elle soit une valeur, un mythe, une idéologie moderne ou la garante d’un nouveau réalisme libre de toute idéologie, la singularité est toujours un parti-pris. Ainsi la singularité du Robinson de Defoe fait-elle oublier l’invraisemblance psychologique flagrante de sa performance solitaire et forge-t-elle le rêve démiurgique moderne de l’individu auto-suffisant et autonome. Le parti pris peut être nominaliste – car le nominalisme (Occam, Mauthner, Stirner, Nietzsche…) ne connaît d’objets que particuliers –, subjectiviste (Rousseau, Goethe…), esthétique (Huysmans, Wilde, Barrès…), nationaliste (Barrès encore…) ou prendre la forme d’une stigmatisation assimilant génie et folie, exception et idiotie…

Les Figures de la singularité explorent l’aspect nominaliste jusque dans ses variantes « quelconques » (Clément Rosset, G. Agamben), et la philosophie du sujet de l’époque idéaliste jusque dans ses conséquences solipsistes (Fichte). Elles s’intéressent à la singularité biographique et narrative de l’époque moderne et à la diversité de ses incarnations : artistes créateurs d’eux-mêmes, rebelles, dissidents… Comme aurait dit Nietzsche, c’est un thème pour chacun et personne, au croisement de la philosophie, de la littérature et de l’imaginaire collectif.

Whether it is a value, a myth, a modern ideology or the guardian of a new realism totally free from ideology, the concept of singularity is always a bias. Thus, with the singularness of Robinson by Defoe, we forget how blatantly unlikely his solitary human existence is from a psychological point of view and we witness the birth of the modern demiurgic dream of the self-sufficient and self-governing modern individual. Such bias can be a nominalist bias – nominalism (Occam, Mauthner, Stirner, Nietzsche…) only accepts the existence of particular objects. It can be a subjectivist bias (Rousseau, Goethe...), an aesthetic bias (Huysmans, Wilde, Barrès...), a nationalist bias (Barrès again...) or can be a form of stigma associating genius with madness and outstanding individuals with profound idiocy…

The book delves into the nominalist aspect including its alternatives of “whatever singularity” by Agamben and Clement Rousset as well as the philosophy of the subject at the time of German idealism until the development of solipsist patterns of thoughts (Fichte). It deals with the singularity of individuals in modern times telling their own personal history in narratives or having their life stories told in biographies and it is also concerned with the various ways singularity is embodied through self-created artists, rebels, dissenters... As Nietzsche would have put it, the concept of singularity is a theme for everyone and no one at the interface of philosophy, literature and the collective consciousness.

Die Rede von der Singularität, sei es als Leitbild, als Mythos, als moderne Ideologie oder als Gewähr für einen neuen ideologiefreien Realismus, ist immer von einem bestimmten Interesse geleitet. So lässt uns die Singularität von Defoes Robinson die eklatante psychologische Unwahrscheinlichkeit seiner solitären Höchstleistung vergessen und gibt dem modernen prometheischen Traum vom autarken, sich selbst erschaffenden Individuum Gestalt. Das Interesse kann nominalistisch geprägt sein – denn der Nominalismus (Occam, Mauthner, Stirner, Nietzsche…) kennt nur partikuläre Objekte –, es kann subjektivistisch sein (Rousseau, Goethe…), ästhetisch (Huysmans, Wilde, Barrès…), nationalistisch (wiederum Barrès...) oder stigmatisierend Genie mit Wahnsinn und Besonderheit mit Idiotie gleichsetzen…

Das Buch analysiert den nominalistischen Aspekt der Singularität bis hin zu seinen « beliebigen » Varianten (G. Agamben, Clément Rosset) und beleuchtet die Subjektphilosophie des idealistischen Zeitalters bis in ihre solipsistischen Konsequenzen hinein (Fichte...). Es befasst sich mit den biographischen und narrativen Formen der Singularität im Zeitalter der Moderne sowie mit ihren verschiedenen Verkörperungen: dem Künstler als Schöpfer seiner selbst, dem Rebellen, dem Dissidenten... In Nietzsches Worten ist die Singularität ein Thema für alle und keinen, am Schnittpunkt von Philosophie, Literatur und kollektivem Bewusstsein.

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Pages :
232 pages
Date de parution :
2014
Format :
16x24